sábado, 30 de maio de 2015

A INFLUÊNCIA DE JESUS é maior do que você imagina!


Luz em nossas mentes e em nossos corações.





 Donde viria a crença dos islamitas sobre ser o seu profeta o seu profeta? E se Jesus os assistiu depois do advento, como negar a sua influência nos primeiros tempos sobre os iniciadores da moral evangélica?
Todos os livros de Confúcio, Livro da obediência Filial, A grande Ciência, Livro da Invariabilidade dos Meios, Livros do Entretenimento Filosófico, bem assim o Livro dos Vedas e o Alcorão de Maomé  e demais códigos escritos, são incontestavelmente inspirados pelo Divino Mestre, conquanto influenciados pelas ideias dos reveladores, todos eles médiuns submetidos ás concepções coetâneas, sacrificados por preconceitos e outros grilhões de ordem subjetiva, que adulteravam o pensamento inicial...
Todos os profetas, de que a bíblia faz menção, foram médiuns predestinados a servirem ao pensamento de Jesus, e assim é  que os Provérbios., os Paralipômenos, os Salmos, os cinco livros do Pentateuco, os Eclesiásticos, as Tábuas da Lei os livros dos quatro profetas, Isaías, Jeremias, Daniel e Ezequiel  não podem deixar de ter recebido o bafejo do Divino  Mestre, bem como depois de sua partida assistiria Maomé e os Albinenses, os cátaros,  que condenavam a guerra. No talmute de Jerusalém, como no Talmute da Babilônia, nos aforismos de Hilel, no livro de Henoc , nas máximas morais do poeta Publius Sirus, nas preleções de Sócrates e finalmente em todas as filosofias semelhantes ao que Jesus ensinou, quem pode duvidar que ali andou o seu dedo?
 
"Aquele que vinha mudar as crenças do mundo nada tinha que aprender com os homens e não era mais que obra a sua própria, Era a vergôntes vigorosa respirando o ar livre por todos os poros e não recebendo outro orvalho senão o rocio do céu." ( Orsini)
Bonssuet exclamara certa vez referindo-se ao cristianismo:" Aí tendes a religião sempre uniforme, ou antes, sempre a mesma desde o princípio do mundo."
Isso a que chamamos religião cristã_ disse Santo Agostinho_ existia nos tempos antigos e nunca deixou de existir desde a origem do gênero humano até o dia em que Jesus- Cristo veio ao mundo.
os próprios judeus se espantaram quando perguntavam: "como sabe estas letras não as tendo estudado?" ( joão cap, VII, v. 15). Por sua vez, Jesus declarou: " A minha doutrina não é minha, mas, dAquele que me enviou." ( João cap. VII, v. 16.)
Em Os Quatro Evangelhos  de Roustaing se confirma a noção de haver sido Jesus o Governador deste Planeta e ipso facto o diretor da sua religião. ( Passin.)
Dizia Confúcio que, quando se comparava as palavras dos Santos homens que pertencem às três religiões da China, dir-se-ia que elas saíram da mesma boca.
Um escritor francês, Alfred Poizat, diz muito bem no seu livro, La vie et l'ouvre de Jesus, que Jesus não veio fundar uma nova religião. Uma religião não se funda, porém se enriquece, se estende, se reforma, se completa. Mas é sempre julgada como sendo a primitiva, saída do primeiro casal humano.
Melhor diria: ensinada aos primeiros povos.
quando Jesus disse que não vinha destruir mas completa-la, claro que deixava implicitamente entender que estava organizada em obediência aos desejos do Senhor, e nesse caso não fora obra, feita à revelia dos missionários legisladores de todos os tempos.
Que houve uma só inteligência a dirigi-la é o que a mais rudimentar criatura concebe, a não julgar que Deus se descuidasse do principal objeto a regular e que deveria obedecer a um programa uniforme e homogêneo visando o mesmo intento reformador da alma em prova e evolução.
por isso, tenho para mim que foi o divino Mestre o Instrutor geral, o chefe da escola universal em todas as épocas.
 
Antônio Lima- A Vida de Jesus, pag177 a 179.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

IMATURIDADE PSICOLÓGICA.




Paz e Luz.
Excelente texto para meditar!
Muitos se admiram de que na Terra haja tanta maldade e tantas paixões grosseiras, tantas misérias e enfermidades de toda a natureza, e daí concluem que a espécie humana bem triste coisa é.  Provem esse juízo do acanhado ponto de vista em que se colocam os que o emitem e que lhes dá uma falsa ideia do conjunto. Deve-se considerar que na Terra não está a Humanidade toda, mas apenas uma pequena fração da Humanidade. Com efeito, a espécie humana abrange todos os seres dotados de razão que povoam os inúmeros orbes do Universo.
...
Aprendemos com a Doutrina dos Espíritos que, tendo como referência a Terra pode-se dizer que há mundos inferiores e mundos superiores a ela, sendo que o nosso planeta é habitado, em sua grande maioria, por espíritos muito próximos da animalidade ancestral. A angelitude ou a plenitude espiritual estão ainda muito distante de expressiva percentagem dos espíritos vinculados ao Orbe.
Consoante uma das classificações da ciência psicológica, ´podemos dizer que a maioria da humanidade é composta por criaturas que estagiam, por enquanto, na chamada consciência de sono. São, no dizer de Joana de Angelis,  os homens fisiológicos, vivendo exclusivamente para o atendimento das necessidades orgânicas. São, segundo outra definição, criaturas subdiafragmáticas, ou seja, criaturas que objetivam tão-somente o atendimento das necessidades do estômago e do sexo.
Pelo exposto, percebe-se que a humanidade vinculada à Terra é composta de seres sem uma grande estrutura psicológica, sendo, antes, seres imediatistas e ou utilitaristas, vivendo para as necessidades orgânicas- materiais do hoje e do agora sem nenhuma ou pouca cogitação filosófico- religiosa, desatentas dos aspectos espirituais da vida, sem se ocuparem com o aspecto imortalista da alma,  consequentemente sem valores morais e espirituais para o enfrentamento de variadas situações.
Sendo imatura psicologicamente, a criatura torna-se-á egoísta e, em sendo egoísta, tornar-se-á uma pessoa exigente, ingrata e rebelde, sobretudo quando contrariada em suas paixões infantis. Agirá, pois, semelhante às crianças caprichosas. Com semelhante comportamento, as enfermidades psicológicas se instalarão por força de consequência.
O imaturo psicológico é alguém que apresenta grande preocupação com a máscara da virtude, ocultando, pela aparência envernizada, a realidade íntima. Comporta-se de maneira desequilibrada e excêntrica, sendo ainda instável. dominada pela instabilidade, o imatura apresenta um comportamento alternado, em que o júbilo e a tristeza, a confiança e a suspeita, o amor e a animosidade se confundem...( e assim elabora) estados de instabilidade, de desdita, (que o conduzirão) à enfermidades emocionais que são somatizadas reaparecendo na área orgânica com caráter destruidor.
E o que acontece aos imaturos psicológicos?
Sem resistências morais para enfrentar as vicissitudes naturais do processo evolutivos, tais pessoas deixam-se consumir pela revolta ou sucumbem sob o peso da depressão e da amargura.
 
do livro: Depressão: causas, consequências e tratamento, Isaías Claro.

COMPORTAMENTO MATERIALISTA.

 
 
 

 
Toda e qualquer criatura humana, por menos dotada seja de inteligência, sabedoria, cultura vive em função de algo ou de alguém, não sendo possível conceber essa mesma criatura sem algumas metas que possam justificar o seu esforço, o seu trabalho, a sua luta.
Assim, todos nós possuímos uma determinada escala de valores através do qual elegemos o que consideramos essencial ou secundário.
A formação dessa escala de valores dependerá da ótica em que se coloca a criatura humana, Dependendo do ponto de vista que adote, terá ela, este ou aquele interesse, esta ou aquela motivação para viver.
...
Como consequência desse estado evolutivo, encontramos no mundo uma cultura materialista, que prima pela massificação, levando a criatura a ficar com sua identidade desnaturada.
Massificada e com a identidade desnaturada, viverá assim o homem: sem objetivos nobres aferrado a metas imediatas;  preocupado com as necessidades comuns; acomodado aos padrões absorventes do cotidiano; sem encontrar solução para os estados conflitivos da personalidade, tornando-se um homem-vazio sem viver as emoções dão beleza e significado à dignidade de seu ser consciente; agrupar-se-á com outros que sofrem da mesma enfermidade; comprazer-se-á conversações banais e promiscuas...
O homem vazio não consegue amar, porque não aprendeu a viver essa faculdade, base do comportamento do homem livre. Adaptou-se a ser amado ou disputado, sem preocupação de retribuir.
Os homens vazios disputam homenagens e guerreiam-se entre sorrisos, no desfile do luxo e do exibicionismo,  nos quais escondem os conflitos, quando assim o fazem, e as profundas necessidades afetivas.
Tal conduta leva-os à melancolia e à depressão, ou a lamentáveis estados de irritabilidade, de mau humor que os tornam rudes, insuportáveis na intimidade, embora considerados sociáveis e educados.
Essa ambiguidade no comportamento culmina com a instalação de neuroses que se agravam, desestruturando-os a médio prazo.
O homem acumula vácuo, porque se sente impotente para alcançar plenitude.
Acostumando-se á competição nos negócios, nos relacionamentos espera ser o primeiro, o mais considerado. Se o logra, esvazia-se de imediato. Se não o consegue,, frustra-se, perdendo-se da mesma forma.
 Do livro: Depressão- causa- consequência-tratamento, de Isaías Claro. 

sexta-feira, 29 de maio de 2015

Flor- presente de Deus.

 
 
 
 
Cada flor que nasce
é um sorriso de Deus.
Cada perfume da flor que nos embriaga
é um sinal divino do Amor
 do Amor incondicional  de Deus
que a tudo envolve
A flor nasce sobre a tumba
do homem honesto e do afastado da razão.
eenfeita a estrada do justo e do malfeitor
a flor perfuma a vida do crente e do ateu.
Serve, também,  para alegrar os olhos
ou as mãos perfumar o que recebe e de quem deu!
Quando vires , meu irmão, uma flor
em teu caminho brotar
lembre-te que o deus infinito
de ti está a lembrar!
  Psicografia: Irmão José.
 
psicografia recebida em 25-04-2015, por Jurema.
 

sexta-feira, 22 de maio de 2015

O TESOURO: Maravilhosa história!






Jesus conosco, hoje e sempre.
 
Numa aldeia distante morava um pai com três filhos. O Pai já em idade avançada sabia que seu dias estavam contados e procurou guardar e proteger a herança que legaria aos filhos. tomou de um baú muito antigo, porém muito resistente, enrolou num pano velho e usado e enrolou o tesouro e, depois, colocou-o no baú, fechando o mesmo com uma grossa corrente e cadeado.
Então o velho pai chamou os três filhos e disse-lhe sobre o tesouro e disse que tão logo morresse, os filhos procurassem encontrar o tesouro e fizessem bom uso do mesmo, porque assim, eles seriam muito felizes.
Os filhos ficaram surpresos. Como havia um tesouro? Viveram miseravelmente toda a vida! Os dois filhos mais velhos se irritaram com a atitude do pai; porém, o filho mais novo nada falou.
Dias depois o velho morreu. E bem não havia esfriado o corpo, os rapazes mais velhos começaram a revirar tudo em busca da riqueza, enquanto o mais novo ficou para prestar as ultimas homenagens ao pai.
Na procura encontraram uma carta do pai que dizia "  Meus filhos, o tesouro que lhes deixo sempre esteve sob suas vistas mas, vocês nunca valorizaram Então guardei na esperança de que vocês o usem após minha partida. Se o fizerem serão muito felizes mas, caso contrário sofrerão dores e serão perseguidos ´por inimigos visíveis e inimigos. usem com amor e partilhem com quem precisar. com estima seu velho pai."
Os rapazes com vigor renovado e esperando encontrar um tesouro valioso, voltaram a procurar. depois de algum tempo encontraram o velho baú e dentro dele enrolado em um pano velho uma cópia muito velha dos Evangelhos de Nosso Senhor Jesus Cristo. dentro, um cartão : o que é riqueza para uns pode ser a desgraça para outros". decepcionados, os irmãos mais velhos não quiseram mais viver ali nem ouvir falar daquele velho livro e foram embora. Sofreram toda a sorte de desgraças até que envolvidos em sofrimentos, deixaram esta vida.
O rapaz mais novo permaneceu na casa humilde e após ler e estudar aqueles Evangelhos, tornou-se um hábil e piedoso evangelizador. E quando deixou este mundo estava rodeado de discípulos e morreu com um sorriso nos lábios.
Quando os discípulos foram arrumar os poucos pertences do mestre, encontraram a cópia do Evangelho e descobriu-se tratar de uma antiga versão datada dos primeiros séculos do cristianismo e valia uma fortuna no mercado de antiguidades,